十月革命前，俄罗斯人家中如不幸有人快要病亡，亲属们就会请神甫来对病人施圣餐礼、圣油礼（额上涂油）和临终祈祷，能说话的病人还要做临终忏悔。人们盼望他死后灵魂洁净无瑕，升人天国。农村中还把濒临死亡的人抬到干草上，往他（她）手中塞支蜡烛。如病人长时挣扎，咽不下最后一口气，迷信中认为这是不祥之兆，是病人身上有不沽的精灵附身，它要把魔法转到别人身上，这时人们就拆下房梁上马头形木雕饰物，或者在墙上挖个洞，让灵魂快飞出去。往外抬遗体时，要使死人的脚在前面。许多地区还要求把遗体从后门或窗户抬出去。事后，与遗体接触过的东西都须扔掉，人死时住的房间要彻底清扫，死者衣服、被褥要放到鸡舍去，原来放在屋里的水要倒掉并换上新水。

    
（图片来源：俄罗斯旅游中文网）

下葬前，有的遗体按死者生前要求，要在教堂圣像旁停放几天。死者都用棺木土葬，棺木中放上面包、盐及其他食物，有的还放伏特加酒、钱、装好烟的烟斗、干活的工具等等。除自杀、凶杀死者外一般均葬于教会墓地。送葬的人们穿黑衣，戴黑纱，唱着悼歌，跟着灵车，来到墓地。神甫口诵经文，往棺木中的死者身上撒些泥土，钉牢棺盖，把棺木放入墓穴，用土埋上。拉棺木的马车回去时须换马。殡葬前后亲人悲伤哭泣是自然感情的流露特别是丧失丈夫的妇女哭号连天，扯发搔脸，像发狂一般，这是可以理解的。19世纪前的俄罗斯人为了充分表现家人的哀伤，除自己家里的人哭号外还雇用专门的哭丧人（妇女）哭号并唱悼歌。这些职业哭丧人都熟练地掌握了许多哭词，边哭边说，哀切绝人。

葬后，亲属要多次设宴（落葬酒）纪念亡者、酬酢亲友。时间是葬后第9天、第40天、一周年。主要食物是蜜粥（用麦粒或大米和蜂蜜或葡萄干煮成）。

俄罗斯人追悼家中亡者的次数很多：每次宗教节日，都没有忘记他们，圣诞节前一天，人们在户外点燃麻秆或麦秸燃起篝火，祈求已故亲人前来烤火。北方俄罗斯人还烧好浴室，请亡灵来沐浴。谢肉节最后一天要去扫墓。复活节后第一周是在墓地悼念亡者的日子，要在墓前供奉鸡蛋、面包、伏特加酒，亲人们自己也在墓前大吃大喝。圣三主日也是悼念亡灵的日子，人们前去扫墓，自己在墓前吃喝。更隆重的则在圣三主日节期的星期六。各家子女届时聚集在父母墓前祈祷、恸哭，然后转悲为乐大吃大喝，载歌载舞。