有墓柱的清代墓葬

观音岩崖墓遗址

龙水汉墓墓砖

有镂空雕刻石碑的清代墓葬

我对利川名山船头寨的了解，除了船头寨人的石文化，还有丧葬文化。而对其丧葬文化的了解，是从考察龙水文庙开始的。

汉墓

当我们爬了数以千级的石梯路，到达龙水文庙，引路的谭宗派老先生未带我们进庙，而是来到庙前的一块洋芋地，指着一处堆着烂砖碎石的地方说：“这里是汉墓遗址”。我感到一阵心动，因为我在恩施市从事过多年文物工作，并未见到过汉墓。船头寨因黄中叛乱被朝廷镇压下去后，在该地建支罗百户所，隶施州卫，清初撤施州卫设施县、恩施县，原辖地依旧，支罗百户所也算是今恩施市辖地了。我们在那堆烂砖碎石中扒拉，居然找出两块完整的墓砖，这是两汉到魏晋南北朝时期典型的墓砖，大而质地密实，两侧有菱形纹饰。有这种墓砖的墓，称土坑砖室墓，即在地下挖出墓道、墓室，再用特制的墓砖砌筑成形，内置棺木与随葬品。现在，这种墓在恩施地区除巴东县外，其它县市少见。船头寨汉墓，揭示当地在公元2000年左右即有人烟并有较为先进的文明。

崖墓

离开龙水汉墓，我们先后到了船头寨金银坳口天然崖墓遗址与观音岩人工崖墓遗址。崖墓形成的时间久远，从远古至元明清皆有，甚至现代还有人修崖墓。船头寨崖墓形成的时间很难确定，但这种在高峻的山崖上安葬死者的葬制，给人们的启示是丰富的，其一，船头寨古人弥高而葬，是因为弥高为孝，有着久远的孝悌文化内涵；其二，从崖墓中出土棺材小，骨殖不全看，船头寨古人曾有二次葬葬俗。这种葬俗是人死后，先壅于土，待尸肉腐烂后，取出骨殖洗净，挑选部分大的骨殖另行安葬，因此又称洗骨葬。这种葬制古代曾盛行于我国西南地区，船头寨崖墓是这一丧葬文化的遗存。

清墓

船头寨最普通的葬制还是土坑墓葬，这从龙水汉墓到现在遍地皆是，历经各个朝代的墓葬可以得到见证。但墓葬外观形制值得注意，一简一繁，简则用大石块在墓前堆砌成三角形，无碑；繁则用石块打凿成墓圈石，围筑墓周，墓前立有“几镶带鼓”的墓碑，有的墓碑雕刻得相当精美。我们在一个叫川主堂的地方，考察了向氏墓群，这些墓葬大多建于清代，有几座大墓豪华无比，一座最大的墓除了有墓圈石、墓碑，还有骄示身份的柱形墓表，用各种雕刻技法打造的墓碑，花纹众多繁复，让人眼花缭乱。另一座墓的碑为镂空雕琢，透过寿星、仙桃、白鹤等镂空图案，才能窥见里面的碑文，给人一种既奢侈又神秘的感觉。船头寨精美的清代墓葬石碑，代表了当时当地人民高超的石刻艺术水平。

骨灰盒 丧葬用品 殡葬用品 骨灰盒批发 殡葬用品批发 新款骨灰盒 骨灰盒生产厂家 灵益骨灰盒